قوم اسرائیل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{واژه}} | |||
'''قوم اسرائیل''' | ==قوم اسرائیل== | ||
'''قوم اسرائیل''' در [[کتاب مقدس]] به گروهی از مردم اشاره دارد که از نسل [[یعقوب]] (که نام دیگرش اسرائیل است) برخاسته‌اند و به‌عنوان قوم برگزیده خدا در [[کتاب مقدس - عهد قدیم|عهد قدیم]] و [[کتاب مقدس - عهد جدید|عهد جدید]] شناخته می‌شوند. این واژه نقشی محوری در روایت الاهیاتی [[کتاب مقدس]] دارد و به هویت دینی، قومی و تاریخی این قوم اشاره می‌کند. | |||
== ریشه‌شناسی == | == ریشه‌شناسی == | ||
<div style="overflow-x:auto; margin:15px 0;"> | |||
<table style="min-width:100%; border-collapse:collapse;"> | واژه اسرائیل در اصل از عبری گرفته شده و به معنای کسی که با خدا کشتی گرفت یا کسی که خدا بر او چیره می‌شود است. این نام پس از رویداد کشتی گرفتن [[یعقوب]] با [[فرشته|فرشته]] [[خداوند|خدا]] به او داده شد.<ref>[[پیدایش فصل 32|پیدایش فصل ۳۲ آیه ۲۸]]</ref> واژه قوم نیز در عبری (עַם، تلفظ: عَم) به گروهی از مردم با هویت مشترک اشاره دارد. | ||
<tr> | |||
<th style="background:# | <div style="width:100%; overflow-x:auto; margin:15px 0;"> | ||
<th style="background:# | <table style="min-width:100%; border-collapse:collapse;"> | ||
<th style="background:# | <tr> | ||
</tr> | <th style="background:#f0f8ff; padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center; min-width:150px;">زبان</th> | ||
<tr> | <th style="background:#f0f8ff; padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center; min-width:150px;">ریشه</th> | ||
<td style="padding: | <th style="background:#f0f8ff; padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center; min-width:150px;">تلفظ به فارسی</th> | ||
<td style="padding: | </tr> | ||
<td style="padding: | <tr> | ||
</tr> | <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">عبری</td> | ||
<tr> | <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">יִשְׂרָאֵל (Yisra’el)</td> | ||
<td style="padding: | <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">ییسرائل</td> | ||
<td style="padding: | </tr> | ||
<td style="padding: | <tr> | ||
</tr> | <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">عبری</td> | ||
</table> | <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">עַם (‘Am)</td> | ||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">عَم</td> | |||
</tr> | |||
<tr> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">یونانی</td> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">Ἰσραήλ (Israēl)</td> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">ایسرائل</td> | |||
</tr> | |||
<tr> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">یونانی</td> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">λαός (Laos)</td> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">لائوس</td> | |||
</tr> | |||
<tr> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">آرامی</td> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">[فاقد معادل مستقیم]</td> | |||
<td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">-</td> | |||
</tr> | |||
</table> | |||
</div> | </div> | ||
== | == کاربرد در کتاب مقدس == | ||
در [[کتاب مقدس - عهد قدیم|عهد قدیم]]، قوم اسرائیل به فرزندان دوازده سبط [[یعقوب]] اشاره دارد که پس از خروج از [[مصر]] به‌عنوان قوم خدا با او عهد بستند.<ref>[[خروج فصل 19|خروج فصل ۱۹ آیه ۵-۶]]</ref> این قوم در روایت‌های تاریخی مانند فتح کنعان، دوران داوران، و پادشاهی متحد و منقسم (یهودا و اسرائیل) نقش محوری دارند. واژه عبری עַם (‘Am) برای اشاره به این قوم به‌کار رفته و بر هویت جمعی و پیوند الهی تأکید دارد. | |||
در [[کتاب مقدس - عهد جدید|عهد جدید]]، واژه یونانی λαός (لائوس) اغلب برای اشاره به قوم اسرائیل استفاده شده، اما گاهی معنای گسترده‌تری می‌یابد و شامل همه ایمانداران به مسیح، اعم از [[یهودیان|یهودی]] و [[غیر یهودی]]، می‌شود.<ref>[[رساله به عبرانیان فصل 4|رساله به عبرانیان فصل ۴ آیه ۹]]</ref> برای نمونه، در [[رساله به رومیان]] ، [[پولس رسول]] از اسرائیل به‌عنوان قوم برگزیده سخن می‌گوید، اما بر گنجانده شدن [[غیر یهودیان]] در این قوم الهی نیز تأکید می‌کند.<ref>[[رساله به رومیان فصل 11|رساله به رومیان فصل ۱۱ آیه ۱-۲]]</ref> | |||
== تفاوت با اصطلاحات مشابه در کتاب مقدس == | |||
#یهودا : این واژه به یکی از سبط‌های اسرائیل یا پادشاهی جنوبی (یهودا) پس از انشقاق پادشاهی متحد اشاره دارد. برخلاف اسرائیل که کل قوم یا پادشاهی شمالی را در بر می‌گیرد، یهودا محدودتر است.<ref>[[دوم پادشاهان فصل 17|دوم پادشاهان فصل ۱۷ آیه ۱۸]]</ref> | |||
#بنی‌اسرائیل: به معنای فرزندان اسرائیل است و در عهد قدییم مترادف با قوم اسرائیل به‌کار می‌رود، اما بیشتر بر نسل مستقیم [[یعقوب]] تأکید دارد.<ref>[[پیدایش فصل 35|پیدایش فصل ۳۵ آیه ۱۱]]</ref> | |||
#امت‌ها : به اقوام غیر اسرائیلی اشاره دارد. در [[کتاب مقدس - عهد جدید|عهد جدید]]، این واژه برای [[غیر یهودیان]] به‌کار می‌رود که در تقابل با قوم اسرائیل قرار می‌گیرند.<ref>[[انجیل به قلم متی فصل 28|انجیل به قلم متی فصل ۲۸ آیه ۱۹]]</ref> | |||
== ساختار قوم‌ها == | |||
< | |||
قوم اسرائیل در [[کتاب مقدس - عهد قدیم|عهد قدیم]] از دوازده سبط تشکیل شده بود که هر یک از فرزندان [[یعقوب]] نام گرفته بودند: [[روبین]]، [[شمعون]]، [[لاوی]]، [[یهودا]]، [[دان]]، [[نفتالی]]، [[جاد]]، [[اشیر]]، [[یساکار]]، [[زبولون]]، [[یوسف]] (بعدها به دو سبط [[افرایم]] و [[منسی]] تقسیم شد) و [[بنیامین]]. این سبط‌ها در ساختار اجتماعی و دینی قوم نقش داشتند و هر یک زمینی در [[کنعان]] دریافت کردند، به‌جز سبط لاوی که به امور کاهنی اختصاص یافت.<ref>[[یوشع فصل 13|یوشع فصل ۱۳ آیه ۷]]</ref> | |||
در دوران پادشاهی، این ساختار به دو بخش تقسیم شد: پادشاهی شمالی (اسرائیل، شامل ده سبط) و پادشاهی جنوبی (یهودا، شامل یهودا و بنیامین). پس از تبعید [[بابل]]، هویت قومی اسرائیل بیشتر بر [[یهودا]] و کاهنان [[لاوی]] متمرکز شد. | |||
== | == اهمیت تاریخی یا الاهیاتی == | ||
قوم اسرائیل در الهیات [[کتاب مقدس]] به‌عنوان قومی برگزیده برای تحقق وعده‌های [[خداوند|خدا]] به [[ابراهیم]]، [[اسحاق]] و [[یعقوب]] شناخته می‌شود.<ref>[[پیدایش فصل 12|پیدایش فصل ۱۲ آیه ۱-۳]]</ref> این قوم حامل عهد خدا و [[شریعت]] او بودند و نقش واسطه‌ای برای انتقال برکت الهی به سایر ملت‌ها داشتند. در [[کتاب مقدس - عهد جدید|عهد جدید]]، این مفهوم گسترش یافت و [[کلیسا]] به‌عنوان قوم جدید خدا معرفی شد که شامل همه [[ایمانداران]] است.<ref>[[رساله اول پطرس فصل 2|اول پطرس فصل ۲ آیه ۹]]</ref> | |||
از نظر تاریخی، قوم اسرائیل بنیان هویت یهودیت و مسیحیت را تشکیل داد و تأثیر عمیقی بر فرهنگ و تاریخ خاور نزدیک گذاشت. تبعیدهای آشوری و بابلی و بازگشت از تبعید نیز در شکل‌گیری هویت این قوم نقش کلیدی داشتند. | |||
[[رده:واژه | [[رده: واژه کتاب مقدس]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۴۴
برای بهبود صفحه، در قسمت بحث پیشنهادات خود را با منبع معتبر مطرح کنید تا بررسی و اعمال شود
قوم اسرائیل
قوم اسرائیل در کتاب مقدس به گروهی از مردم اشاره دارد که از نسل یعقوب (که نام دیگرش اسرائیل است) برخاسته‌اند و به‌عنوان قوم برگزیده خدا در عهد قدیم و عهد جدید شناخته می‌شوند. این واژه نقشی محوری در روایت الاهیاتی کتاب مقدس دارد و به هویت دینی، قومی و تاریخی این قوم اشاره می‌کند.
ریشه‌شناسی
واژه اسرائیل در اصل از عبری گرفته شده و به معنای کسی که با خدا کشتی گرفت یا کسی که خدا بر او چیره می‌شود است. این نام پس از رویداد کشتی گرفتن یعقوب با فرشته خدا به او داده شد.[۱] واژه قوم نیز در عبری (עַם، تلفظ: عَم) به گروهی از مردم با هویت مشترک اشاره دارد.
| زبان | ریشه | تلفظ به فارسی |
|---|---|---|
| عبری | יִשְׂרָאֵל (Yisra’el) | ییسرائل |
| عبری | עַם (‘Am) | عَم |
| یونانی | Ἰσραήλ (Israēl) | ایسرائل |
| یونانی | λαός (Laos) | لائوس |
| آرامی | [فاقد معادل مستقیم] | - |
کاربرد در کتاب مقدس
در عهد قدیم، قوم اسرائیل به فرزندان دوازده سبط یعقوب اشاره دارد که پس از خروج از مصر به‌عنوان قوم خدا با او عهد بستند.[۲] این قوم در روایت‌های تاریخی مانند فتح کنعان، دوران داوران، و پادشاهی متحد و منقسم (یهودا و اسرائیل) نقش محوری دارند. واژه عبری עַם (‘Am) برای اشاره به این قوم به‌کار رفته و بر هویت جمعی و پیوند الهی تأکید دارد.
در عهد جدید، واژه یونانی λαός (لائوس) اغلب برای اشاره به قوم اسرائیل استفاده شده، اما گاهی معنای گسترده‌تری می‌یابد و شامل همه ایمانداران به مسیح، اعم از یهودی و غیر یهودی، می‌شود.[۳] برای نمونه، در رساله به رومیان ، پولس رسول از اسرائیل به‌عنوان قوم برگزیده سخن می‌گوید، اما بر گنجانده شدن غیر یهودیان در این قوم الهی نیز تأکید می‌کند.[۴]
تفاوت با اصطلاحات مشابه در کتاب مقدس
- یهودا : این واژه به یکی از سبط‌های اسرائیل یا پادشاهی جنوبی (یهودا) پس از انشقاق پادشاهی متحد اشاره دارد. برخلاف اسرائیل که کل قوم یا پادشاهی شمالی را در بر می‌گیرد، یهودا محدودتر است.[۵]
- بنی‌اسرائیل: به معنای فرزندان اسرائیل است و در عهد قدییم مترادف با قوم اسرائیل به‌کار می‌رود، اما بیشتر بر نسل مستقیم یعقوب تأکید دارد.[۶]
- امت‌ها : به اقوام غیر اسرائیلی اشاره دارد. در عهد جدید، این واژه برای غیر یهودیان به‌کار می‌رود که در تقابل با قوم اسرائیل قرار می‌گیرند.[۷]
ساختار قوم‌ها
قوم اسرائیل در عهد قدیم از دوازده سبط تشکیل شده بود که هر یک از فرزندان یعقوب نام گرفته بودند: روبین، شمعون، لاوی، یهودا، دان، نفتالی، جاد، اشیر، یساکار، زبولون، یوسف (بعدها به دو سبط افرایم و منسی تقسیم شد) و بنیامین. این سبط‌ها در ساختار اجتماعی و دینی قوم نقش داشتند و هر یک زمینی در کنعان دریافت کردند، به‌جز سبط لاوی که به امور کاهنی اختصاص یافت.[۸]
در دوران پادشاهی، این ساختار به دو بخش تقسیم شد: پادشاهی شمالی (اسرائیل، شامل ده سبط) و پادشاهی جنوبی (یهودا، شامل یهودا و بنیامین). پس از تبعید بابل، هویت قومی اسرائیل بیشتر بر یهودا و کاهنان لاوی متمرکز شد.
اهمیت تاریخی یا الاهیاتی
قوم اسرائیل در الهیات کتاب مقدس به‌عنوان قومی برگزیده برای تحقق وعده‌های خدا به ابراهیم، اسحاق و یعقوب شناخته می‌شود.[۹] این قوم حامل عهد خدا و شریعت او بودند و نقش واسطه‌ای برای انتقال برکت الهی به سایر ملت‌ها داشتند. در عهد جدید، این مفهوم گسترش یافت و کلیسا به‌عنوان قوم جدید خدا معرفی شد که شامل همه ایمانداران است.[۱۰]
از نظر تاریخی، قوم اسرائیل بنیان هویت یهودیت و مسیحیت را تشکیل داد و تأثیر عمیقی بر فرهنگ و تاریخ خاور نزدیک گذاشت. تبعیدهای آشوری و بابلی و بازگشت از تبعید نیز در شکل‌گیری هویت این قوم نقش کلیدی داشتند.