بابل: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
== کاربرد در کتاب مقدس == | == کاربرد در کتاب مقدس == | ||
بابل در [[کتاب مقدس]] به‌عنوان شهری باستانی و مرکز امپراتوری بابلی معرفی شده که نقش مهمی در تاریخ [[قوم اسرائیل]] ایفا کرد. این شهر در [[کتاب مقدس - عهد قدیم|عهد قدیم]] به‌عنوان محل تبعید [[یهودیان]] پس از فتح [[اورشلیم]] توسط [[نبوکدنصر]] دوم شناخته می‌شود.<ref>[[دوم پادشاهان فصل 25|دوم پادشاهان فصل ۲۵ آیات ۸ تا۱۲]]</ref> همچنین، [[برج بابل]] به‌عنوان نمادی از غرور انسانی و پراکندگی اقوام در اثر دخالت [[خداوند]] ذکر شده است.<ref name="babal">[[پیدایش فصل 11|پیدایش فصل ۱۱ آیات ۱-۹]]</ref> در [[کتاب مقدس - عهد جدید|عهد جدید]]، بابل به‌صورت نمادین به‌عنوان شهری فاسد و مخالف خدا به کار رفته است.<ref>[[مکاشفه فصل 17|مکاشفه فصل ۱۷ آیات ۱-۵]]</ref> | بابل در [[کتاب مقدس]] به‌عنوان شهری باستانی و مرکز امپراتوری بابلی معرفی شده که نقش مهمی در تاریخ [[قوم اسرائیل]] ایفا کرد. این شهر در [[کتاب مقدس - عهد قدیم|عهد قدیم]] به‌عنوان محل تبعید [[یهودیان]] پس از فتح [[اورشلیم]] توسط [[نبوکدنصر]] دوم شناخته می‌شود.<ref>[[دوم پادشاهان فصل 25|دوم پادشاهان فصل ۲۵ آیات ۸ تا۱۲]]</ref> همچنین، [[برج بابل]] به‌عنوان نمادی از غرور انسانی و پراکندگی اقوام در اثر دخالت [[خداوند]] ذکر شده است.<ref name="babal">[[پیدایش فصل 11|پیدایش فصل ۱۱ آیات ۱-۹]]</ref> در [[کتاب مقدس - عهد جدید|عهد جدید]]، بابل به‌صورت نمادین به‌عنوان شهری فاسد و مخالف خدا به کار رفته است.<ref>[[کتاب مکاشفه فصل 17|کتاب مکاشفه فصل ۱۷ آیات ۱-۵]]</ref> | ||
== اهمیت تاریخی یا الاهیاتی == | == اهمیت تاریخی یا الاهیاتی == | ||
بابل در الاهیات مسیحی نمادی دوگانه دارد: از یک سو، شهری واقعی با تاریخچه‌ای غنی که محل اسارت [[قوم اسرائیل|قوم یهود]] بود؛ از سوی دیگر، در متون آخرالزمانی، به‌ویژه در مکاشفه یوحنا، به‌عنوان نمادی از شرارت، فساد و نظام‌های مخالف خدا تفسیر می‌شود.<ref name="babal2">[[مکاشفه فصل 18|مکاشفه یوحنا فصل ۱۸ آیات ۱تا۳]]</ref> برج بابل نیز به‌عنوان نشانه‌ای از تلاش بشر برای خودمختاری در برابر خدا و نتیجه آن، یعنی تفرقه و آشوب، اهمیت الاهیاتی دارد.<ref name="babal"/> | بابل در الاهیات مسیحی نمادی دوگانه دارد: از یک سو، شهری واقعی با تاریخچه‌ای غنی که محل اسارت [[قوم اسرائیل|قوم یهود]] بود؛ از سوی دیگر، در متون آخرالزمانی، به‌ویژه در مکاشفه یوحنا، به‌عنوان نمادی از شرارت، فساد و نظام‌های مخالف خدا تفسیر می‌شود.<ref name="babal2">[[کتاب مکاشفه فصل 18|کتاب مکاشفه یوحنا فصل ۱۸ آیات ۱تا۳]]</ref> برج بابل نیز به‌عنوان نشانه‌ای از تلاش بشر برای خودمختاری در برابر خدا و نتیجه آن، یعنی تفرقه و آشوب، اهمیت الاهیاتی دارد.<ref name="babal"/> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
[[رده: واژه کتاب مقدس]] | [[رده: واژه کتاب مقدس]] | ||
[[رده: واژه نامه کتاب مقدس]] | [[رده: واژه نامه کتاب مقدس]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۲ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۴۲
بابل
بابل در کتاب مقدس به شهری تاریخی و امپراتوری مرتبط با آن اشاره دارد که در منطقه بین‌النهرین (عراق امروزی) واقع بود. نام بابل از ریشه‌های زبانی باستانی مشتق شده و در متون زبان عبری، زبان یونانی و زبان آرامی با معانی مرتبط با دروازه خدا یا آشوب به کار رفته است.
ریشه‌شناسی
| زبان | ریشه | تلفظ به فارسی |
|---|---|---|
| عبری | בָּבֶל | باوِل |
| یونانی | Βαβυλών | بابیلون |
| آرامی | בבל | بابِل |
کاربرد در کتاب مقدس
بابل در کتاب مقدس به‌عنوان شهری باستانی و مرکز امپراتوری بابلی معرفی شده که نقش مهمی در تاریخ قوم اسرائیل ایفا کرد. این شهر در عهد قدیم به‌عنوان محل تبعید یهودیان پس از فتح اورشلیم توسط نبوکدنصر دوم شناخته می‌شود.[۱] همچنین، برج بابل به‌عنوان نمادی از غرور انسانی و پراکندگی اقوام در اثر دخالت خداوند ذکر شده است.[۲] در عهد جدید، بابل به‌صورت نمادین به‌عنوان شهری فاسد و مخالف خدا به کار رفته است.[۳]
اهمیت تاریخی یا الاهیاتی
بابل در الاهیات مسیحی نمادی دوگانه دارد: از یک سو، شهری واقعی با تاریخچه‌ای غنی که محل اسارت قوم یهود بود؛ از سوی دیگر، در متون آخرالزمانی، به‌ویژه در مکاشفه یوحنا، به‌عنوان نمادی از شرارت، فساد و نظام‌های مخالف خدا تفسیر می‌شود.[۴] برج بابل نیز به‌عنوان نشانه‌ای از تلاش بشر برای خودمختاری در برابر خدا و نتیجه آن، یعنی تفرقه و آشوب، اهمیت الاهیاتی دارد.[۲]