پرش به محتوا

اشکلون: تفاوت میان نسخه‌ها

از دانشنامه کتاب مقدس
جز ۱ نسخه واردشده
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
'''اشکلون''' (به [[عبری]]: אַשְׁקְלוֹן؛ به [[یونانی]]: Ἀσκάλων؛ به [[عربی]]: عَسْقَلَان) یکی از شهرهای مهم تاریخی و باستانی ذکر شده در [[کتاب مقدس]] است که در منطقهٔ ساحلی جنوب غربی [[فلسطین]] و در نزدیکی [[دریای مدیترانه]] قرار دارد. این شهر به عنوان یکی از پنج شهر اصلی [[فلسطینیان]] (پنتاپولیس) در [[عهد عتیق]] شناخته می‌شود.
{{واژه}}


=== مختصات جغرافیایی ===
==اشکلون==
* '''مختصات:'''  
'''اشکلون''' نام شهری در [[کتاب مقدس]] است که در [[زبان عبری]] به صورت אַשְׁקְלוֹן (آشقلون)  شناخته می‌شود. این واژه در [[کتاب مقدس]] و تاریخ باستان به عنوان یکی از شهرهای مهم [[فلسطین|فلسطینیان]] در منطقه ساحلی جنوبی [[کنعان]] ظاهر می‌شود.
{{Coord|31.6658|34.5664|display=title|type:city|region:IL|name=اشکلون}}
* [https://www.google.com/maps?q=31.6658,34.5664 نمایش در گوگل مپس]
* [https://www.openstreetmap.org/?mlat=31.6658&mlon=34.5664 نمایش در OpenStreetMap]


== نام‌شناسی و ریشه‌شناسی ==
== ریشه‌شناسی ==
{| class="wikitable" style="width:100%"
|+ جدول ریشه‌شناسی تاریخی
! زبان/دوره !! نام !! ریشه‌شناسی !! توضیحات
|-
| [[عبری کتاب مقدس]] || אַשְׁקְלוֹן (اشقلون) || از ریشه سامی غربی به معنای "وزن کردن" یا "بازار" || اشاره به اهمیت تجاری شهر در دوران باستان
|-
| [[یونانی کوینه]] || Ἀσκάλων (اسکالون) || شکل هلنی‌شده نام عبری || مورد استفاده در دوره هلنیستی و رومی
|-
| [[لاتین]] || Ascalo || لاتینی‌شده نام یونانی || ذکر شده در متون رومی
|-
| [[عربی]] || عَسْقَلَان (عسقلان) || شکل عربی‌شده نام عبری || استفاده در دوره اسلامی
|}


== پیشینه تاریخی ==
نام آشقلون احتمالاً از ریشه‌های سامی مشتق شده و معنای آن به طور دقیق مشخص نیست، اما برخی پژوهشگران آن را با واژه‌های مرتبط با وزن یا بازرگانی مرتبط می‌دانند، زیرا این شهر بندری مرکز تجارت بوده است. در زبان‌های کنعانی و فنیقی، این نام به شکل‌های مشابهی دیده می‌شود. در یونانی، این واژه به صورت Ἀσκάλων (آسکالون) آمده است.
{| class="wikitable" style="width:100%"
|+ جدول زمانی تاریخ اشکلون
! دوره تاریخی !! سال‌ها !! رویدادهای مهم
|-
| عصر برنز قدیم || ۲۰۰۰-۱۵۵۰ ق.م || یکی از مهمترین شهرهای کنعان
|-
| دوره فلسطینیان || ۱۱۷۵-۶۰۴ ق.م || شهر اصلی فلسطینیان و مرکز پرستش داغون
|-
| دوره بابلی || ۶۰۴ ق.م || تخریب توسط [[نبوکدنصر دوم]]
|-
| دوره هلنیستی || ۳۳۲-۶۳ ق.م || بازسازی توسط [[اسکندر مقدونی]]
|-
| دوره رومی || ۶۳ ق.م-۳۲۴ م || شهر مهم در سوریه فلسطینا
|}


== در متون مقدس ==
<div style="width:100%; overflow-x:auto; margin:15px 0;">
{| class="wikitable" style="width:100%"
  <table style="min-width:100%; border-collapse:collapse;">
|+ ذکر اشکلون در کتاب مقدس
    <tr>
! کتاب مقدس !! فصل:آیه !! رویداد یا روایت !! اهمیت
      <th style="background:#f0f8ff; padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center; min-width:150px;">زبان</th>
|-
      <th style="background:#f0f8ff; padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center; min-width:150px;">ریشه</th>
| [[سفر داوران]] || ۱۴:۱۹ || [[شمشون]] فلسطینیان اشقلون را شکست می‌دهد || نشان دهنده درگیری‌های اسرائیل با فلسطینیان
      <th style="background:#f0f8ff; padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center; min-width:150px;">تلفظ به فارسی</th>
|-
    </tr>
| [[سموئیل اول]] || ۶:۱۷ || اشقلون به عنوان یکی از پنج شهر فلسطینیان ذکر شده || اهمیت سیاسی و مذهبی شهر
    <tr>
|-
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">عبری</td>
| [[سفر صفنیا]] || ۲:۴-۷ || پیشگویی ویرانی اشقلون || نشان دهنده اهمیت نبوی شهر
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">אַשְׁקְלוֹן </td>
|}
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">آشقلون</td>
    </tr>
    <tr>
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">یونانی</td>
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">Ἀσκάλων </td>
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">آسکالون</td>
    </tr>
    <tr>
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">آرامی</td>
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">نامشخص (شبیه به عبری)</td>
      <td style="padding:12px; border:1px solid #a2a9b1; text-align:center;">-</td>
    </tr>
  </table>
</div>


== باستان‌شناسی ==
== کاربرد در عهد عتیق ==
{| class="wikitable" style="width:100%"
|+ کشفیات باستان‌شناسی اشقلون
! مکان کاوش !! سال‌ها !! یافته‌ها !! باستان‌شناس یا هیئت
|-
| تل اشقلون || ۱۹۸۵-تاکنون || دیوارهای شهر، دروازه کنعانی، معابد || لارنس استیجر (دانشگاه هاروارد)
|-
| بندر اشقلون || ۲۰۰۷ || بقایای بندر هلنیستی-رومی || هیئت باستان‌شناسی آمریکایی
|-
| گورستان فلسطینیان || ۲۰۱۳ || ۱۵۰ قبر با آثار منحصر به فرد || هیئت مشترک آلمان و اسرائیل
|}


== تفاوت در تاریخ‌گذاری : دیدگاه ایمان مسیحی و یافته‌های باستان‌شناسی ==
اشکلون یکی از پنج شهر اصلی [[فلسطین|فلسطینیان]] بود.<ref>[[یوشع فصل 13|یوشع فصل ۱۳ آیه ۳]]</ref> این شهر به دلیل موقعیت ساحلی‌اش، مرکز تجارت و قدرت نظامی [[فلسطین|فلسطینیان]] بود. در [[کتاب مقدس - عهد قدیم|عهد قدیم]]، اشکلون اغلب به عنوان شهری مخالف [[قوم اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] ذکر شده است. به عنوان مثال، در داستان [[شمشون]]، او به این شهر رفت و در آنجا با قدرت الهی دشمنان را شکست داد.<ref>[[داوران فصل 14|داوران فصل ۱۴ آیه ۱۹]]</ref>
کاوش‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد که اشقلون از حدود '''۵۰۰۰ سال پیش از میلاد''' مسکونی بوده و در '''۲۰۰۰ ق.م''' به اوج خود رسیده است. در مقابل، محاسبات سنتی مسیحی بر اساس [[سفر پیدایش]]، تاریخ شهر را به حدود '''۱۵۰۰-۲۰۰۰ ق.م''' محدود می‌کند.این تفاوت زمانی، در ظاهر ممکن است موجب ابهام شود، اما در الاهیات مسیحی چند تفسیر معتبر وجود دارد که این تفاوت را توضیح می‌دهند:


پس از فتح [[کنعان]]، اشکلون در قلمرو قبیله [[یهودا]] قرار گرفت، اما [[قوم اسرائیل|بنی‌اسرائیل]] نتوانستند آن را به طور کامل تسخیر کنند.<ref>[[داوران فصل 1|داوران فصل ۱ آیه ۱۸]]</ref> در دوره پادشاهی، این شهر به عنوان نماد قدرت فلسطینیان و گاه تحت تسلط امپراتوری‌های بزرگ‌تر مانند [[مصر]] و [[بابل]] بود. پیامبران نیز از اشکلون به عنوان شهری که به دلیل [[گناه|گناهانش]] مورد داوری [[خداوند]] قرار می‌گیرد، یاد کرده‌اند.<ref>[[ارمیا فصل 47|ارمیا فصل ۴۷ آیه ۵ تا ۷]]</ref><ref>[[زکریا فصل 9|زکریا فصل ۹ آیه ۵]]</ref>


این تفاوت زمانی، در ظاهر ممکن است موجب ابهام شود، اما در الاهیات مسیحی چند تفسیر معتبر وجود دارد که این تفاوت را توضیح می‌دهند:
== کاربرد در عهد جدید ==


=== ۱. دیدگاه تفسیر نمادین (Symbolic Interpretation) ===
در [[کتاب مقدس - عهد جدید|عهد جدید]]، آشکلون به طور مستقیم ذکر نشده است، اما اهمیت تاریخی آن به عنوان یکی از شهرهای فلسطینیان در پس‌زمینه رویدادهای عهد جدید باقی می‌ماند. برخی مفسران معتقدند که این شهر در دوره رومی به عنوان بندری فعال همچنان نقش فرهنگی و تجاری داشت، اگرچه تمرکز عهد جدید بیشتر بر شهرهایی مانند [[اورشلیم]] و [[قیصریه]] است.
بسیاری از [[پدران کلیسا]] (از جمله [[اوریگن]]، [[آگوستین قدیس]]) تأکید می‌کردند که متون [[سفر پیدایش]] را نباید لزوماً با دیدگاه تاریخی-زمانی امروزی تفسیر کرد. در این دیدگاه، عدد «۶ روز» یا توالی نسل‌ها بیشتر دارای معنای الهی‌اند تا حساب‌زمانی دقیق.


> «اگر در خواندن کتاب مقدس صرفاً به کلمات ظاهری بسنده کنیم، حقیقت الاهی آن را از دست می‌دهیم.» – آگوستین، *تفسیر پیدایش*
== پانویس ==


=== ۲. دیدگاه "تاریخ بشریت" در برابر "تاریخ انسان نجات‌یافته" ===
<references />
برخی الاهیدانان می‌گویند که کتاب مقدس بر تاریخ "بشریت نجات‌یافته" تمرکز دارد. یعنی [[آدم]] و [[حوا]] نه لزوماً نخستین انسان‌های بیولوژیکی، بلکه نخستین کسانی‌اند که با خدا وارد رابطهٔ عهد شدند—آغاز تاریخ نجات (''Heilsgeschichte'').


=== ۳. دیدگاه شکاف زمانی (Gap Theory) ===
[[رده:واژه کتاب مقدس]]
در برخی تفسیرهای پروتستان محافظه‌کار، میان آیهٔ ۱ و ۲ [[پیدایش ۱]] شکاف طولانی‌ای فرض می‌شود که ممکن است میلیون‌ها سال زمان برده باشد. این شکاف به تمدن‌های پیشاتاریخی مانند اریحا فضای زمانی می‌دهد.
[[رده:واژه نامه مقدس]]
 
=== ۴. دیدگاه هماهنگی علم و ایمان (Theistic Evolution or Progressive Creation) ===
برخی مسیحیان علم‌پذیر، مانند [[فرانسیس کالینز]] و دیگران، بر این باورند که خداوند از روند تکاملی و تدریجی برای آفرینش بشر استفاده کرده است. اریحا و تمدن‌های نوسنگی، بخشی از طرح الاهی‌اند و منافاتی با ایمان ندارند.
 
== اهمیت مذهبی ==
* در [[یهودیت]]: شهر دشمنان اسرائیل و محل پرستش بت‌ها
* در [[مسیحیت]]: محل فعالیت مبلغان اولیه مسیحی
* در [[اسلام]]: شهر زادگاه [[حضرت صالح]] در برخی روایات
 
== منابع ==
۱. {{Cite book|last=Stager|first=Lawrence|title=Ashkelon Discovered|publisher=National Geographic Society|year=1991|isbn=978-0792270000}}
۲. {{Cite journal|last=Master|first=Daniel|title=Ashkelon and its Inhabitants|journal=Near Eastern Archaeology|year=2014|volume=77|pages=212-219}}
۳. {{Cite book|last=Dothan|first=Trude|title=People of the Sea: The Search for the Philistines|publisher=Macmillan|year=1992|isbn=978-0025322615}}
۴. {{Cite book|last=Cross|first=Frank Moore|title=Canaanite Myth and Hebrew Epic|publisher=Harvard University Press|year=1973|isbn=978-0674091764}}
۵. {{Cite book|last=Stern|first=Ephraim|title=Archaeology of the Land of the Bible|publisher=Doubleday|year=2001|isbn=978-0385259375}}
 
== پیوندهای داخلی ==
* [[فلسطینیان]]
* [[شمشون]]
* [[شهرهای کتاب مقدس]]
* [[باستان‌شناسی کتاب مقدس]]
* [[تمدن کنعان]]
 
[[رده:شهرهای کتاب مقدس]]
[[رده:باستان‌شناسی اسرائیل]]
[[رده:فلسطینیان]]
[[رده:مکان‌های تاریخی خاورمیانه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۱ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۲:۲۰

برای بهبود صفحه، در قسمت بحث پیشنهادات خود را با منبع معتبر مطرح کنید تا بررسی و اعمال شود

اشکلون

اشکلون نام شهری در کتاب مقدس است که در زبان عبری به صورت אַשְׁקְלוֹן (آشقلون) شناخته می‌شود. این واژه در کتاب مقدس و تاریخ باستان به عنوان یکی از شهرهای مهم فلسطینیان در منطقه ساحلی جنوبی کنعان ظاهر می‌شود.

ریشه‌شناسی

نام آشقلون احتمالاً از ریشه‌های سامی مشتق شده و معنای آن به طور دقیق مشخص نیست، اما برخی پژوهشگران آن را با واژه‌های مرتبط با وزن یا بازرگانی مرتبط می‌دانند، زیرا این شهر بندری مرکز تجارت بوده است. در زبان‌های کنعانی و فنیقی، این نام به شکل‌های مشابهی دیده می‌شود. در یونانی، این واژه به صورت Ἀσκάλων (آسکالون) آمده است.

زبان ریشه تلفظ به فارسی
عبری אַשְׁקְלוֹן آشقلون
یونانی Ἀσκάλων آسکالون
آرامی نامشخص (شبیه به عبری) -

کاربرد در عهد عتیق

اشکلون یکی از پنج شهر اصلی فلسطینیان بود.[۱] این شهر به دلیل موقعیت ساحلی‌اش، مرکز تجارت و قدرت نظامی فلسطینیان بود. در عهد قدیم، اشکلون اغلب به عنوان شهری مخالف بنی‌اسرائیل ذکر شده است. به عنوان مثال، در داستان شمشون، او به این شهر رفت و در آنجا با قدرت الهی دشمنان را شکست داد.[۲]

پس از فتح کنعان، اشکلون در قلمرو قبیله یهودا قرار گرفت، اما بنی‌اسرائیل نتوانستند آن را به طور کامل تسخیر کنند.[۳] در دوره پادشاهی، این شهر به عنوان نماد قدرت فلسطینیان و گاه تحت تسلط امپراتوری‌های بزرگ‌تر مانند مصر و بابل بود. پیامبران نیز از اشکلون به عنوان شهری که به دلیل گناهانش مورد داوری خداوند قرار می‌گیرد، یاد کرده‌اند.[۴][۵]

کاربرد در عهد جدید

در عهد جدید، آشکلون به طور مستقیم ذکر نشده است، اما اهمیت تاریخی آن به عنوان یکی از شهرهای فلسطینیان در پس‌زمینه رویدادهای عهد جدید باقی می‌ماند. برخی مفسران معتقدند که این شهر در دوره رومی به عنوان بندری فعال همچنان نقش فرهنگی و تجاری داشت، اگرچه تمرکز عهد جدید بیشتر بر شهرهایی مانند اورشلیم و قیصریه است.

پانویس