جهنم

برای بهبود صفحه، در قسمت بحث پیشنهادات خود را با منبع معتبر مطرح کنید تا بررسی و اعمال شود

دکمه

جهنم

جهنم در کتاب مقدس به مفاهیم مرتبط با جدایی از خدا، مجازات گناه و وضعیت پس از مرگ اشاره دارد. این مفهوم در زبان‌های عبری، یونانی و آرامی ریشه‌های متفاوتی دارد که هرکدام جنبه‌ای از معنای آن را روشن می‌کنند.

زبان	ریشه	تلفظ به فارسی	توضیح مختصر
عبری	גֵּיהִנּוֹם (gê-hinnōm)	گِی‌هینوم	دره‌ای تاریخی نزدیک اورشلیم، بعدها نمادی از مجازات الهی
عبری	שְׁאוֹל (šĕʾôl)	شِئول	اقامتگاه مردگان، بدون تأکید بر عذاب فعال
یونانی	ᾅδης (haidēs)	هادِس	محل عمومی ارواح مردگان درگذشته
یونانی	γέεννα (geenna)	گِئِنّا	مکان مجازات ابدی گناهکاران در عهد جدید
آرامی	مفاهیم مشابه: Sheʾol / Gehinnom	-	در متون آرامی مستقیم استفاده نشده، ولی در متون تلمود و عهد جدید به شکل قرضی آمده است

واژه عبری گِی‌هینوم به دره هینوم در نزدیکی اورشلیم اشاره دارد که در دوران بت‌پرستی قربانی‌های انسانی انجام می‌شد. شِئول در عهد قدیم به معنای اقامتگاه مردگان است. هادِس در یونانی مفهومی مشابه دارد و به جایگاه موقت ارواح مردگان اشاره می‌کند. گِئِنّا در عهد جدید به مکانی برای مجازات ابدی گناهکاران اشاره دارد.

کاربرد در کتاب مقدس

در عهد قدیم، شِئول اقامتگاه عمومی مردگان است، اعم از عادل و گناهکار. واژه گِی‌هینوم با آیین‌های ناپاک مرتبط بود.

در عهد جدید، گِئِنّا مکان مجازات ابدی گناهکاران است و با تصاویر آتش و تاریکی همراه است. هادِس جایگاه موقت مردگان تا قیامت نهایی است.

تحلیل الاهیاتی

جهنم در الاهیات مسیحی نماد عدالت الهی و نتیجه گناه است.

پروتستان: جهنم مکانی واقعی و ابدی برای عذاب گناهکاران است.

جهنم با مفاهیم عدالت، رستگاری و فیض الهی پیوند دارد و در اخلاق مسیحی و آموزه‌های آخرالزمانی نقش مهمی ایفا می‌کند.

دیدگاه دربارهٔ جهنم

در الاهیات پروتستان ، جهنم به‌عنوان مکانی واقعی و ابدی برای مجازات گناهکارانی توصیف می‌شود که بدون ایمان به عیسی مسیح و پذیرش فیض الهی از دنیا می‌روند. این دیدگاه ریشه در کتاب مقدس داشته و بر عدالت خداوند، جدایی از خدا، و پیامدهای گناه تأکید دارد. ویژگی‌های اصلی این دیدگاه عبارت‌اند از:

مکان واقعی و ابدی

جهنم به‌عنوان مکانی واقعی و دائمی برای مجازات پس از داوری نهایی تلقی می‌شود. این مکان به‌عنوان مقصد نهایی کسانی توصیف می‌شود که از رستگاری از طریق ایمان به مسیح محروم مانده‌اند.

جدایی کامل از خدا

جوهره عذاب جهنم در فقدان حضور خدا نهفته است. این جدایی با تصاویری چون آتش، تاریکی، و رنج شدید در عهد جدید توصیف شده است. این تصاویر بر شدت و ماهیت ابدی عذاب تأکید دارند.

عدالت الهی و مکافات گناه

جهنم نماد اجرای عدالت خداوند است. پروتستان‌ها معتقدند کسانی که فیض خدا را رد می‌کنند، با عذاب ابدی مواجه می‌شوند که بازتابی از holiness و عدالت خدا در برابر گناه است.

تصاویر کتاب مقدسی

متون عهد جدید از تصاویر نمادین مانند آتش و تاریکی برای توصیف جهنم استفاده می‌کنند. این تصاویر، اگرچه گاهی به‌صورت تحت‌اللفظی تفسیر می‌شوند، در درجه اول بر جدایی از خدا و شدت عذاب روحانی و جسمانی تأکید دارند.

مقایسه با دیگر سنت‌های مسیحی

دیدگاه پروتستان سنتی درباره جهنم با دیگر شاخه‌های مسیحیت تفاوت‌هایی دارد. جدول زیر این تفاوت‌ها را به‌صورت تطبیقی نشان می‌دهد:

مکتب	نگاه به جهنم
پروتستان سنتی	مکان واقعی و ابدی با عذاب جسمانی و روحانی، جدایی کامل از خدا
کاتولیک	مکان و حالت روحانی، جدایی از خدا، امکان کاهش عذاب از طریق دعا و فیض
ارتدوکس شرقی	تأکید بر جدایی از حضور خدا، عذاب جسمانی کمتر برجسته
نظریات مدرن پروتستان	نابودگرایی (Annihilationism): نابودی کامل گناهکاران به‌جای عذاب ابدی

منابع علمی

دیدگاه پروتستان سنتی درباره جهنم در آثار دانشگاهی معتبر مورد بررسی قرار گرفته است. از جمله منابع قابل استناد می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

Freedman, David Noel (ed.), Anchor Bible Dictionary, Doubleday, 1992, s.v. "Hell". Kittel, Gerhard (ed.), Theological Dictionary of the New Testament, Vol. 4, Eerdmans, 1967, s.v. "γέεννα". Walls, Jerry L. (ed.), The Oxford Handbook of Eschatology, Oxford University Press, 2008, ch. 19.

منابع ثانویه