زِرُبّابِل
عبری: זְרֻבָּבֶל، یونانی: Ζοροβάβελ، فارسی: زروبابل)، از نسل پادشاهان یهودا، پسر شَأَلتئیل و رهبر بازگشت نخست از تبعید بابل به اورشلیم، و نوهٔ یَکُنْیا (یَهُویاکین) است. او نقش مهمی در بازسازی معبد دوم ایفا کرد.
ریشه‌شناسی و تلفظ
| زبان |
شکل نوشتاری |
تلفظ |
توضیح ریشه‌شناختی
|
| عبری |
זְרֻבָּבֶל |
Zərubbāvel |
از دو بخش «زِرُ» نسل، نژاد) و «بابل»؛ به‌معنای «نژادهٔ بابل» یا «فرزند بابل»؛ برخی آن را به‌معنای «کسی که در بابل زاده شد» نیز دانسته‌اند.
|
| یونانی |
Ζοροβάβελ |
Zorobábel |
انتقال تلفظ از عبری در متن لوقا و نسب‌نامه‌ها
|
| فارسی |
زِرُبّابِل |
Zerubbabel |
معرب و سپس فارسی‌شده از عبری و یونانی
|
اعضای خانواده
وقایع مهم
| واقعه |
توضیح
|
| رهبری بازگشت از تبعید بابل |
زِرُبّابِل نخستین گروه از تبعیدیان یهودی را از بابل به یهودا بازگرداند.
|
| بازسازی معبد اورشلیم (هیکل دوم) |
او بنای اولیهٔ معبد دوم را پایه‌گذاری کرد و پروژه را آغاز نمود (عزرا فصل ۳ و ۵).
|
| انتخاب به‌عنوان فرماندار یهودا |
به عنوان پَخاه (فرماندار) منصوب شد و با حمایت پیامبران حجّی و زکریا بازسازی را ادامه داد.
|
شرح معنای واژه
زِرُبّابِل، نماد امید، بازگشت و احیای قوم خدا در دوران پس از تبعید است. او نقش کلیدی در حفظ پیوند میان نسل سلطنتی داوودی و بازسازی هویت عبری پس از اسارت ایفا می‌کند. در ادبیات نبوی، مانند در کتاب حجّی، زروبابل چون "خاتم خداوند" خوانده شده است که ممکن است نگاهی به وعدهٔ آینده‌ای مسیحایی باشد.
منابع کتاب مقدس
یادداشت‌ها
- در برخی منابع، پدر زِرُبّابِل «فِدایَه» دانسته شده است، که ممکن است ناشی از تفاوت‌های نسب‌نامه‌ای یا سنت‌های متنی باشد.
- در نبوت‌های حجّی و زکریا، زِرُبّابِل به عنوان حامل طرح بازسازی الهی معرفی می‌شود و نزد برخی از مفسران نقش پیش‌تصویری (typological) برای مسیح دارد.
