سرزمین موعود: تفاوت میان نسخه‌ها
جز ۱ نسخه واردشده |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{واژه}} | |||
== سرزمین موعود == | == سرزمین موعود == | ||
'''سرزمین موعود''' یا سرزمین اسرائیل، مفهومی بنیادین در [[کتاب مقدس]] است که هم بُعد تاریخی دارد و هم الاهیاتی. این سرزمین، وعده‌ای بود که [[خداوند]] به [[ابراهیم ]]و نسل او داد و بعدها به‌وسیله [[موسی]] و [[یوشع]] به [[قوم اسرائیل]] منتقل شد. در [[کتاب مقدس]]، این سرزمین نه فقط یک محدوده جغرافیایی، بلکه محل تعامل خدا با قوم خود، اجرای وعده‌ها و پیش‌زمینه‌ای برای آمدن [[مسیح]] تلقی می‌شود<ref>[[ | '''سرزمین موعود''' یا سرزمین اسرائیل، مفهومی بنیادین در [[کتاب مقدس]] است که هم بُعد تاریخی دارد و هم الاهیاتی. این سرزمین، وعده‌ای بود که [[خداوند]] به [[ابراهیم ]]و نسل او داد و بعدها به‌وسیله [[موسی]] و [[یوشع نبی|یوشع]] به [[قوم اسرائیل]] منتقل شد. در [[کتاب مقدس]]، این سرزمین نه فقط یک محدوده جغرافیایی، بلکه محل تعامل [[خداوند|خدا]] با قوم خود، اجرای وعده‌ها و پیش‌زمینه‌ای برای آمدن [[مسیح]] تلقی می‌شود<ref>[[پیدایش فصل 15|پیدایش فصل ۱۵ آیه ۱۸]]</ref>. | ||
== اهمیت == | == اهمیت == | ||
سرزمین اسرائیل، از دیدگاه [[کتاب مقدس]]، مکانی است که [[خداوند]] برای تحقق وعده‌های خود به قوم خود تعیین کرد. این سرزمین از رود نیل تا فرات گسترده بود و بعدها به مناطق خاص‌تری تقسیم شد: [[یهودیه]]، [[جلیل]]، [[سامره]] و ... . این مناطق، صحنه رویدادهای بزرگ عهد | سرزمین اسرائیل، از دیدگاه [[کتاب مقدس]]، مکانی است که [[خداوند]] برای تحقق وعده‌های خود به قوم خود تعیین کرد. این سرزمین از [[رود نیل]] تا [[فرات]] گسترده بود و بعدها به مناطق خاص‌تری تقسیم شد: [[یهودیه]]، [[جلیل]]، [[سامره]] و ... . این مناطق، صحنه رویدادهای بزرگ [[کتاب مقدس - عهد قدیم|عهد قدیم]] و [[کتاب مقدس - عهد جدید|عهد جدید]] بودند، از جمله حیات زمینی [[عیسی]] [[مسیح]] و [[نبی|پیامبران]]<ref>[[خروج فصل 3|خروج فصل ۳ آیه ۸]]</ref>. | ||
== نقش تاریخی-دینی == | == نقش تاریخی-دینی == | ||
* '''وعده به ابراهیم''': خداوند وعده داد که این سرزمین را به نسل [[ابراهیم]] می‌دهد<ref>[[ | * '''وعده به ابراهیم''': [[خداوند]] وعده داد که این سرزمین را به نسل [[ابراهیم]] می‌دهد<ref>[[پیدایش فصل 15|پیدایش فصل ۱۵ آیه ۱۸]]</ref>. | ||
* '''ورود به‌وسیله یوشع''': پس از خروج از مصر، [[قوم اسرائیل]] به رهبری [[یوشع]] وارد این سرزمین شدند<ref>[[ | * '''ورود به‌وسیله یوشع''': پس از خروج از مصر، [[قوم اسرائیل]] به رهبری [[یوشع نبی|یوشع]] وارد این سرزمین شدند<ref>[[یوشع فصل 1|یوشع فصل ۱ آیات ۲ تا ۶]]</ref>. | ||
* '''محل عبادت و حضور خدا''': [[معبد]] [[اورشلیم]] و [[تابوت عهد]] در این سرزمین قرار گرفتند. | * '''محل عبادت و حضور خدا''': [[معبد]] [[اورشلیم]] و [[تابوت عهد]] در این سرزمین قرار گرفتند. | ||
* '''سرزمین ظهور نجات‌دهنده''': [[عیسی]] [[مسیح]] در این سرزمین متولد شد، خدمت کرد، [[مصلوب]] شد و قیام کرد<ref>[[ | * '''سرزمین ظهور نجات‌دهنده''': [[عیسی]] [[مسیح]] در این سرزمین متولد شد، خدمت کرد، [[مصلوب]] شد و قیام کرد<ref>[[انجیل به قلم لوقا فصل 2|لوقا فصل ۲ آیات ۴ تا ۷]]</ref>. | ||
== | == پانویس== | ||
<references /> | <references /> | ||
[[رده: | [[رده:واژه کتاب مقدس]] | ||
[[رده: | [[رده:واژه نامه کتاب مقدس]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۹ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۲
برای بهبود صفحه، در قسمت بحث پیشنهادات خود را با منبع معتبر مطرح کنید تا بررسی و اعمال شود
سرزمین موعود
سرزمین موعود یا سرزمین اسرائیل، مفهومی بنیادین در کتاب مقدس است که هم بُعد تاریخی دارد و هم الاهیاتی. این سرزمین، وعده‌ای بود که خداوند به ابراهیم و نسل او داد و بعدها به‌وسیله موسی و یوشع به قوم اسرائیل منتقل شد. در کتاب مقدس، این سرزمین نه فقط یک محدوده جغرافیایی، بلکه محل تعامل خدا با قوم خود، اجرای وعده‌ها و پیش‌زمینه‌ای برای آمدن مسیح تلقی می‌شود[۱].
اهمیت
سرزمین اسرائیل، از دیدگاه کتاب مقدس، مکانی است که خداوند برای تحقق وعده‌های خود به قوم خود تعیین کرد. این سرزمین از رود نیل تا فرات گسترده بود و بعدها به مناطق خاص‌تری تقسیم شد: یهودیه، جلیل، سامره و ... . این مناطق، صحنه رویدادهای بزرگ عهد قدیم و عهد جدید بودند، از جمله حیات زمینی عیسی مسیح و پیامبران[۲].
نقش تاریخی-دینی
- وعده به ابراهیم: خداوند وعده داد که این سرزمین را به نسل ابراهیم می‌دهد[۳].
- ورود به‌وسیله یوشع: پس از خروج از مصر، قوم اسرائیل به رهبری یوشع وارد این سرزمین شدند[۴].
- محل عبادت و حضور خدا: معبد اورشلیم و تابوت عهد در این سرزمین قرار گرفتند.
- سرزمین ظهور نجات‌دهنده: عیسی مسیح در این سرزمین متولد شد، خدمت کرد، مصلوب شد و قیام کرد[۵].