جهنم
جهنم
جهنم در کتاب مقدس به مفاهیم مرتبط با جدایی از خدا، مجازات گناه و وضعیت پس از مرگ اشاره دارد. این مفهوم در زبان‌های عبری، یونانی و آرامی ریشه‌های متفاوتی دارد که هرکدام جنبه‌ای از معنای آن را روشن می‌کنند.
| زبان | ریشه | تلفظ به فارسی | توضیح مختصر |
|---|---|---|---|
| عبری | גֵּיהִנּוֹם (gê-hinnōm) | گِی‌هینوم | دره‌ای تاریخی نزدیک اورشلیم، بعدها نمادی از مجازات الهی |
| عبری | שְׁאוֹל (šĕʾôl) | شِئول | اقامتگاه مردگان، بدون تأکید بر عذاب فعال |
| یونانی | ᾅδης (haidēs) | هادِس | محل عمومی ارواح مردگان درگذشته |
| یونانی | γέεννα (geenna) | گِئِنّا | مکان مجازات ابدی گناهکاران در عهد جدید |
| آرامی | مفاهیم مشابه: Sheʾol / Gehinnom | - | در متون آرامی مستقیم استفاده نشده، ولی در متون تلمود و عهد جدید به شکل قرضی آمده است |
واژه عبری گِی‌هینوم به دره هینوم در نزدیکی اورشلیم اشاره دارد که در دوران بت‌پرستی قربانی‌های انسانی انجام می‌شد.[۱] شِئول در عهد قدیم به معنای اقامتگاه مردگان است.[۲] هادِس در یونانی مفهومی مشابه دارد و به جایگاه موقت ارواح مردگان اشاره می‌کند.[۳] گِئِنّا در عهد جدید به مکانی برای مجازات ابدی گناهکاران اشاره دارد.[۴]
کاربرد در کتاب مقدس
در عهد قدیم، شِئول اقامتگاه عمومی مردگان است، اعم از عادل و گناهکار.[۵] واژه گِی‌هینوم با آیین‌های ناپاک مرتبط بود.[۶]
در عهد جدید، گِئِنّا مکان مجازات ابدی گناهکاران است و با تصاویر آتش و تاریکی همراه است.[۷] هادِس جایگاه موقت مردگان تا قیامت نهایی است.[۸]
تحلیل الاهیاتی
جهنم در الاهیات مسیحی نماد عدالت الهی و نتیجه گناه است.
پروتستان: جهنم مکانی واقعی و ابدی برای عذاب گناهکاران است.[۷]
جهنم با مفاهیم عدالت، رستگاری و فیض الهی پیوند دارد و در اخلاق مسیحی و آموزه‌های آخرالزمانی نقش مهمی ایفا می‌کند.[۹]