ختنه: تفاوت میان نسخهها
ظاهر
صفحهای تازه حاوی «== ختنه: مطالعه بینارشتهای == === ۱. ختنه در ادیان ابراهیمی === {| class="wikitable" |- ! دین ! مبانی دینی ! سنت اجرا |- | یهودیت | پیدایش ۱۷:۱۰-۱۴ | روز هشتم توسط موهل |- | اسلام | سنت پیامبر | معمولاً پیش از بلوغ |- | مسیحیت | الغای الزام در اعمال رسولان ۱...» ایجاد کرد |
جز ۱ نسخه واردشده |
||
(بدون تفاوت)
|
نسخهٔ کنونی تا ۱۳ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۴:۲۰
ختنه: مطالعه بینارشتهای
۱. ختنه در ادیان ابراهیمی
دین | مبانی دینی | سنت اجرا |
---|---|---|
یهودیت | پیدایش ۱۷:۱۰-۱۴ | روز هشتم توسط موهل |
اسلام | سنت پیامبر | معمولاً پیش از بلوغ |
مسیحیت | الغای الزام در اعمال رسولان ۱۵ | اختیاری |
۲. تفسیر مفسران پروتستان
الف) مارتین لوتر:
- ختنه را "نماد منسوخ" میدانست (شرح غلاطیان ۱۵۳۵)
- تأکید بر "ختنه قلب" از طریق ایمان (رومیان ۲:۲۹)
ب) ژان کالوین:
- تعمید را "ختنه جدید" خواند (اصول دین مسیحی، ۱۵۵۹)
- موضع بیطرف: "نه گناه است نه فضیلت"
ج) آدام کلارک:
- غیرضروری دینی اما مفید بهداشتی (تفسیر کتاب مقدس، ۱۸۲۶)
- احترام به عهد ابراهیم را حفظ کرد
مفسر | موضع الهیاتی | توصیه عملی |
---|---|---|
لوتر | نمادین | اختیاری |
کالوین | جایگزین شده | بیتفاوت |
کلارک | غیردینی | مفید بهداشتی |
۳. ابعاد پزشکی
- مزایا: کاهش عفونتها (WHO, ۲۰۱۲)
- معایب: عوارض نادر جراحی
- نرخ جهانی: از ۲۰٪ در اروپا تا ۸۰٪ در آمریکا
۴. چالشهای معاصر
- بحث حقوق کودکان
- تفاوت قوانین کشورها
- مواضع سازمانهای حقوق بشری
منابع
- Luther, M. (1535). *Commentary on Galatians*.
- Calvin, J. (1559). *Institutes*.
- WHO (2012). *Male Circumcision Guidelines*.