تعمید
تعمید
تعمید نماد مرگ و قیام با مسیح است.[۱]
ریشه‌شناسی
| زبان | ریشه و (تلفظ) | تحلیل صرفی |
|---|---|---|
| عبری | טָבַל (تاوال - Taval) به معنای فروبردن یا غوطه‌ور شدن |
مصدر ثلاثی مجرد (بنیان: ט-ב-ל) با مفهوم تطهیر آیینی |
| یونانی | βάπτω (بَپتō - Baptō) به معنای غوطه‌وری کامل |
فعل ماضی ساده (βάπτισμα - Baptisma) با پسوند -ισμα برای اسم مصدر |
تحلیل الاهیاتی
| مکتب | توضیحات | مستندات |
|---|---|---|
| الاهیات تاریخی | تداوم از سنت تعمیدهای تطهیر یهودی (مثل «میکوه» - حوضچه تعمید آیینی) به آیین مسیحی | کتاب اعمال رسولان فصل ۲ آیه ۳۸ |
| الاهیات نظام‌مند | نماد مرگ برای گناه (غوطه‌وری) و قیام به حیات جدید (خروج از آب) | رساله به رومیان فصل ۶ آیات ۳-۴ |
نمادشناسی
- آب: نماد پاکی (کتاب حزقیال نبی فصل ۳۶ آیه ۲۵) و روح القدس (انجیل به قلم یوحنا فصل ۷ آیات ۳۸-۳۹).
- عمل غوطه‌وری: تجسم دفن و رستاخیز با مسیح (رساله به رومیان فصل ۶ آیات ۳-۴).
چگونگی مراسم
- در کلیساهای اولیه، تعمید در آب‌های جاری (رودخانه) انجام می‌شد (کتاب اعمال رسولان فصل ۸ آیه ۳۶).
- امروزه در برخی سنت‌ها، تعمید نوزادان با ریختن آب بر سر نیز مرسوم است (کتاب اعمال رسولان فصل ۱۶ آیه ۳۳).
سیر تحول
| دوره | تحول معنایی |
|---|---|
| عهد قدیم | تعمیدها برای طهارت و توبه و ..(سفر لاویان فصل ۱۴ آیات ۱-۹) |
| عهد جدید | نماد تبدیل به آیین ورود به عهد جدید (انجیل به قلم متی فصل ۲۸ آیه ۱۹) |
باستان‌شناسی
- کشف حوضچه‌های تعمید در کلیساهای اولیه (قرن ۳-۴ میلادی)
- سنگ‌نگاره‌های تعمید در کلیساهای باستانی
پیوندهای مفهومی تعمید
- ارتباط با توبه (انجیل به قلم مرقس فصل ۱ آیه ۴)
- پیوند با تولد تازه (انجیل به قلم یوحنا فصل ۳ آیه ۵)
- ارتباط با روح القدس (کتاب اعمال رسولان فصل ۲ آیه ۳۸)